روزی روزگاری اراک - ARAK

آیت‌الله احمدی، امام جماعت مسجد حاج تقی‌خان در اراک، دیشب، از دنیا رفته‌ست. پدرم دقایقی پیش تلفن کرد و با صدای زلالی که بیش از چهل سال با آن هر سپیده دم اذان گفته، گفت: چه مرد خوبی بود! آقای احمدی که دانش گسترده‌ای داشت همیشه با نمازگزاران مثل خود آنها حرف می‌زد. راحت و آشنا. از این رو نمازگزاران مسجد او نسل به نسل تداوم داشتند. دوران نوجوانی‌ام ، دوره آشنایی‌ام با ایشان بود و تفسیر قرآن که هر شب پس از نماز مغرب و عشا انجام می‌شد. صدای اذان کریم قاری که به سبک موذن‌زاده اذان می‌گفت، تا خانه ما می‌رسید. بخشی از رمان باغ فردوس که منتظر اجازه وزارت ارشاد است، حکایت همین اذان و مسجد ست. آقای احمدی از آغاز نسبت به انقلاب موضعی کاملا ملاحظه‌کارانه داشت. گاهی هم که به ایشان می‌گفتیم حرفی از انقلاب بزند، رندانه حرف را تغییر می‌داد یا می‌گفت: "من این آقایان را خوب می شناسم". همین! سه سال پیش پرسیدم، تفسیر می‌گویید؟ گفت: "روضه و عزاداری دیگر وقتی برای تفسیر نمی‌گذارد." آن وقت‌ها ده شب اول محرم روضه بود حالا شده دو ماه. ایام فاطمیه قبلا 3 شب بود حالا شده یک ماه ... آن وقت‌ها مدام جوانان سئوال داشتند. الان انگار هیچکس هیچ سئوالی ندارد! ... رحمت خداوند بر او باد.

بر گرفته ازسایت دکتر مهاجرانیhttp://mohajerani.maktoub.ir

 

نوشته شده توسط حمید در چهارشنبه سی و یکم خرداد 1385 ساعت موضوع | لینک ثابت

پخش مستقيم بازیهای جام جهانی10 ميليارد تومان هزينه دربردارد به گفته يكی از مديران ورزشی تلويزيون، پخش مستقيم بازی‌های جام جهانی10 ميليون دلار برای سازمان صدا و سيما هزينه داشته است.

 

هيچ يك از 22 كشور عربی نتوانستند اين رويداد مهم را به طور مستقيم پخش كنند،تنها كشور عربستان اعلام كرده است كه 3 بازی نخست تيم ملی كشور خود را به طور مستقيم پخش خواهد كرد.

(پیدا کنید پرتغال فروش را)

 

نوشته شده توسط حمید در سه شنبه سی ام خرداد 1385 ساعت موضوع | لینک ثابت

 

نوشته شده توسط حمید در شنبه بیست و هفتم خرداد 1385 ساعت موضوع | لینک ثابت

 

      

           

  

            

                                                         

  

                           بازار

 .

باغ ملی   

 

 

 

 

    

 

 

 

 

نوشته شده توسط حمید در جمعه دوازدهم خرداد 1385 ساعت موضوع | لینک ثابت

این سرنوشت شومی است که گه‌گاه در افسانه‌ها و اساطیر و تاریخ کهن و نیز معاصر ایران

شاهد آنیم، دلخوش کردن به بیگانه و از بیگانگان انتظار دوستی وآزادی و آشتی داشتن.

 حیرت‌انگیز است که ما ایرانیان همان‌قدر که تاریخی کهن و درازآهنگ داریم و بسیاری

تجربه‌های آکنده از رنج و درد و آوارگی و تحقیر را از سر گذرانده‌ایم، در بزنگاه‌های تاریخ

برخی چنان رفتار می کنند که گویی به ملت و جامعه‌ای بریده از تاریخی سرشار از رنج و نیز

 افتخارند. مثل بعضی اظهار نظرها و یا رفتارها که گویی دولت آمریکا نگران آزادی ملت ایران

 است و قرار است با براندازی حکومت ایران توسط آمریکا و آنانی که به حمله‌ی آمریکا

دلخوشند، دموکراسی و آزادی نصیب ملت ایران بشود. از آنجا که ممکن است و یا احتمال دارد

 که برخی به دلیل آن که تجربه‌های تاریخی و ملی و معاصر را فراموش کرده‌اند. مثل فراموشی

 کسی که خودش را از یاد برده است، به برخی نمونه‌ها اشاره می‌کنم :

1: نخستین دلبستگی به بیگانه در تاریخ اسطوره‌ای ما اتفاق افتاده است، داستان جمشید و

ضحاک، چه کسی باور می‌کند که ایرانیان خود به سراغ ضحاک رفتند و از او خواستند که به

ایران لشکرکشی کند و مردم ایران را از ستم بی‌پایان و بی‌مهار جمشید نجات دهد، با حسرت

بسیار جمشید که می‌توانست آینه امید و آرامش آسودگی خیال ایرانیان باشد، بر عکس صفرا فزود و نفس مردم را گرفت.

 

همه‌ی داستان از <من> جمشید شروع شد، قرار شد همه فدای بک‌ نفر بشوند یک نفر برای

همه، همان اندیشه بلکه ضد اندیشه‌ای که در دوره‌ی ایران اسلامی توسط خواجه نظام الملک تئوریزه شد و در سیاست نامه نوشت:
" و این را بباید دانستن که ملک و رعیت همگی سلطان راست ".

بدیهی است که در برابر ستم و سرکوب پیش از همه نخبگان و اهل اندیشه و نظر بوده و همچنان

 هستند که واکنش نشان می‌دهند، اما افسوس که جمشید دیگر گوشی برای شنیدن نداشت، می‌گفت

 هر چه که هست برای او و به خاطر اوست اصلا خداوند مردم را آفریده است که در خدمت

جمشید باشند قامت‌های شکسته در برابر کرسی جمشید که از ان بالا همه را کوچک میدید و نیز

 لب‌هایی برای بوسیدن دست و پای جمشید، زبانی برای لیسیدن و اگر هم فرصتی دست داد و

شرفیاب شدند، زیرا آنان که از خود شرفی نداشتند، کلماتی برای تعریف و تملق و ... جمشید واقعا باورش شده بود که:

_{به راستی پیامد قابل پیش‌بینی تحرکات قومی که به آشوب‌های خیابانی، نزاع، تخریب، زد و خورد و دست آخر}

_{جان باختن عده‌ای از هموطنان منجر شد، برای آنان که در مسند امورند از انتظار به دور بود؟ و آیا از این}

 _{سیلاب خروشان غیرت هموطنان آذری‌زبان، جز سریعتر چرخاندن آسیاب دشمن و تجزیه‌طلبان، آبادی‌ای بر}

 _{ویرانه‌ی این توهین ساخته شد؟ و از این آب گل‌آلود چه ماهی‌ها که چه کسانی نخواهند گرفت و چه}

_{تجزیه‌طلبانی که با سربالا رفتن این آب، ابوعطا نخواهند خواهند.}

_{با این اوصاف مگر تدبیری دوراندیشانه و مردم‌گرایانه در کار افتد و آتش افروخته‌ی این غائله‌ی}

_{قومیت‌گرایی را خاموش کند. که جز آن، این آتش دامن همه را در برخواهد گرفت.}

 

نوشته شده توسط حمید در دوشنبه هشتم خرداد 1385 ساعت موضوع | لینک ثابت

یک نمنه ی ناقابل !

بارك الله ملت غيور ! بپا خيزيد كه دشمن در كمين است و اسلام در خطر !

به خيابانها بريزيد و فرياد برآوريد كه “كاريكاتوريست مزدور،اعدام بايد گردد”. تابلوی روزنامه ی ايران را و اگر شد همه ی ساختمان را به آتش بكشيد كه اين حركت سراسر وحدت است و يكپاچگی !

همه ی روزنامه ها ، روزنامه نگاران و كاريكاتوريستها را به بار تهمت بگيريد ، چرا كه ما به رسانه نيازی نداريم . هر چقدر هم كه عذرخواهی كردند قبول نكنيد ، چرا كه اين عوامل مزدور بايد به سزای اعمالشان برسند…!

واقعا نمی فهمم،چگونه در ايران كاه را كوه می كنند و كوه را كاه ؟

كمی از حافظه تان كمك بگيريد،همين چند هفته پيش نبود كه دستور رئيس جمهور مبنی بر ورود خانمها به استاديوم نقل محافل خبری و غير خبری بود؟اما اگر شما ديديد كه پس گرفتن دستور ار ناحيه ی دكتر ! در رسانه ها بازتاب داده شوند،من هم ديدم !

اين چه جريانيست؟چه دستيست؟چه كوفتيست؟نميدانم…!

هوطنان عزيز آذری زبان كمی صبر كنيد تا ببينيد چند روز بعد چگونه جوكهای ماجرا در بين همه پخش می شود،و خود شما هم به آنها می خنديد مثل هميشه !

اما گريه دارد وقتی می بينيم در انتها، چه افرادی از كنار اين قضيه به مقاصد خويش رسيده اند!

همه ی ما قبل از اينكه ترك،بلوچ،گيلكی،مازنی،فارس،لر و… باشيم ايرانی هستيم و قبل از اينكه ايرانی باشيم يك انسانيم . (ياد حرفهای خاتمی بخير،چه دوم خردادی شد امسال)

 

 

نوشته شده توسط حمید در شنبه ششم خرداد 1385 ساعت موضوع | لینک ثابت